Софиогония, как я ее понимаю теперь, это философия, призванная возродить в человеке мудрость с помощью любви, добра и других общечеловеческих ценностей, помочь ему осуществить духовно-нравственное возрождение, достичь успеха в жизни и обрести счастье. Другими словами, это учение о природе мудрости, путях, ее познания и укоренения софийных принципов в повседневной человеческой жизни…
Коль скоро мудрость является духовной основой культуры и духовности человека, то в центре новой философии мудрости, которая поможет решить задачу духовного возвышения всечеловечества, должно лежать учение о мудрости. Есть старая истина, что новое, это всегда хорошо забытое старое. Необходимую сегодня систему философских взглядов, как «любви к мудрости», как «любомудрие» наши предки начали создавать еще несколько тысяч лет назад. Именно тогда была сформулирована сущность и главная цель первородной философии — поиск мудрости и правильного образа жизни. В центре Евразии ее начали разрабатывать древние славяне и тюрки, а также другие народы, жившие в ареале Великого Шелкового Пути, ставшего мощной плавильней народных судеб, языков, культур, мировоззрений, философии…
Любовь можно определить как самое прекрасное, необъяснимое, и по сути дела, сакральное чувство благоговения перед кем-либо или чем-либо. Это устремленность к единению, пониманию и близости с другим человеком, другими людьми, природой, с Богом, с истиной, идеалами, вплоть до желания слиться с ними, раствориться в них, пожертвовать собой во имя предмета своей любви. В истории культуры встречается понимание Любви как всеобъемлющей субстанции и творца мира, как Космической силы, которая на основе гармонии противоположных начал, рождает и объединяет, движет вперед все сущее в мире. В человеческом измерении любовь — одно из фундаментальных, всепроникающих свойств человека…
Для решения задач духовной трансформации человека и общества надо осознать, что мудрость народа, его культура это социально-генетическая основа прогресса общества, сохранения человека как вида, главное условие его выживания. Но для процветания общества необходимо у власти иметь социальный слой людей, обладающий мудростью и проводящий в жизнь политику процветания своего народа и государства. Это решающее условие возрождения духовной культуры и процветания мудрости во всех сферах человеческой жизни. В другой форме подобную мысль высказывал еще Платон, когда говорил о необходимости управления государством мудрыми философами…